Китайская народная медицина и ветеринария, в том числе метод чжень-цзютерапии, опирается преимущественно на материалистические основы. При лечении больных прежде всего исходят из основных руководящих положений, изложенных еще в каноне китайской медицины "Хуан-ди-ницзин" и в трудах последнего времени. Сущность их сводится к следующему.
1. Жизнь организмов протекает в определенных условиях внешней среды. Неблагоприятные ее влияния могут яиться причиной заболевания. Отсюда и надо искать средства излечения болезней именно во внешней среде, лечить надо главным образом естественными средствами природы.
2. Организм больного играет большую роль в особенностях проявления и течения болезни, поэтому большое лечебное значение имеет укрепление организма путем изменения режима и питания (кормления), а также выработки у больного человека уверенности в выздоровлении.
3. Лечение каждого больного должно быть строго индивидуальным в отношении выбора лечебных средств и их дозировки, так как индивидуальные особенности больного являются прежде всего своеобразием болезненного синдрома и конкретной симптоматики болезни. При этом каждый синдром имеет определенное происхождение, свой механизм (патогенез). Поэтому считается, что синдромо-симптоматическое лечение является наиболее индивидуальным и наиболее патогенетическим, т. е. в наибольшей степени действующим на сам механизм развития болезни.
4. 'В отличие от гомеопатов, китайские народные врачи утверждают, что при лечении надлежит исходить из принципа от противного. Отсюда "жар" следует лечить холодными средствами, "холод", наоборот, - горячими. Вместе с этим лечебное воздействие должно быть направлено как на больной орган, так и на содружественные с ним органы. Лечение должно быть комплексным в смысле одновременного использования разных лечебных методов и воздействий на весь болезненный синдром со всеми его проявлениями.
5. Лечебные мероприятия не должны выполняться поспешно (за исключением особых случаев, не требующих отлагательства)-надо давать и самому организму борогься с болезнью.

По этому поводу в старинной книге тибетской медицины "Жудши" "Сущность целебного" подчеркивается, что лечить болезни надо так, как будто идешь по ступеням лесгницы, сначала разумным образом жизни и деятельности, затем диетой и только после этого лекарствами и лишь под конец хирургической операцией.
Эти пять лечебных положений китайской медицины, несомненно, являются не только разумными, но и перекликающимися с современными биологическими основами медицины и поэтому заслуживают внимания и в наше время. Теоретические основы -метода иглоукалывания, несмотря на более чем 5000-летний опыт эффективного применения его в лечебной практике, остаются и до настоящего времени недостаточно изученными. Поэтому существует множество концепций. Основной и наиболее признанной на Востоке теорией, сохранившей свое значение и в наши дни, является древнекитайская натурфилософская теория, согласно которой живой организм рассматривают как постоянно развивающуюся во времени и пространстве динамическую систему, имеющую так называемую "жизненную энергию" чи", проявляющуюся в двух формах: активной "янь" и пассивной "инь", кочорые противоположны друг другу, но не могут существовать раздельно. Это вполне соответствует современным философским представлениям о том, что процесс развития динамически представляется как единство и борьба противоположностей. В соответс1ви с этой гипотезой "жизненная энергия" исходит из сердца, в него же и воззращается и, последовательно проходя по всем органам тела, совершает полный круговорот в течение суток (рис. 1). Всякие нарушения ритма движений "чи" в теле человека илк животных приводят к заболеваниям. Если "чи" выходит из тела, жизнь приостанавливается, когда "чи" в излишнем или в недостаточном количестве, то в организме происходя! нарушения и возникают болезни. Китайские народные врачи эмпирически установили, что "чи" - "жизненная энергия" - создает в каждом органе присущую ему во времени наиболее напряженную деятельность. Кроме того, они определили, что в течение наиболее напряженной деятельности любой орган оказывается чувствительным к повреждающим фактэрам и лечебным воздействиям. Исходя из этого, китайские народные врачи считают наиболее целесообразным применять чжень-цзютерапию (иглоукалывание) и прижиганиэ в часы напряженной деятельности больного органа.

Китайские ученые утверждали, что в основе всего существующего лежит борьба противоположностей "янь" и "инь".

По их представлениям, основой жизненного тонуса организма человека и животного являются "янь" и "инь", т. е. полярность сил. При этом внутренняя борьба "янь" и "инь" является формой проявления "жизненной энергии" "чи" во всех явлениях природы и в том числе в организме человека и животного. Борьбу противоположностей они представляли в организме человека и животного в движении и покое, во взаимодействии и борьбе активного и пасссивного, света и тьмы, внешнего и внутреннего, мужского и женского, горячего и холодного и т. д.
"Янь" в организме связан с возбуждением, а "инь" - с торможением. Воздействуя на "янь" или "инь", т. е. усиливая возбуждение или торможение, китайские народные врачи достигают нормализации "чи" заболевшего органа, его функций. Так, при понижении "чи" рекомендуется воздействовать на "янь", а при излишне повышенной энергии (возбуждении), - на "инь".

Для воздействия на них практикой предложены различные приемы чжень-цзютерапии, которые, по представлениям китайских народных врачей, являются методом регуляции напряжения и циркуляции "чи", повышения жизненного тонуса и укрепления организма.

Теоретические основы чжень-цзютерапии опираются, кроме того, на учение "у-цин" (о пяти элементах мироздания).
Согласно этому учению, вся природа, все живое состоит из пяти элементов: огня, земли, золота, воды и дерева. Взаимодействуя по принципу "янь" - "инь", эти пять элементов образуют "десять тысяч вещей", т. е. всю природу и в том числе животных и человека. Согласно теории "о пяти элементах мироздания" (рис. 2), организм животных и человека представлен 12 существующими органами. Из них у 6 (желудок, тонкие, толстые кишки, желчный, мочевой пузыри и так называемый тройной обогреватель, или орган "трех частей тела") преобладает "янь-тенденция". Все они являются органами выработки и поглощения энергии.

Другие 6 органов с "инь-тенденцией" являются "вместилищами", местами выделения энергии. К ним относятся сердце, легкие, печень, селезенка, почки и перикард.
При этом следует отметить, что древнее понятие об органах не совпадает с современным структурно-функциональным и топографическим представлением об органах. Так например, в понятие "сердце" включались не только вся сердечно-сосудистая система кровообращения, но и психические функции. У всех народов мира до сих пор бытует представление о "сердце" как вместилище чувств и переживаний.

Принято считать, что если все органы животного и человека функционируют правильно, т. е. оказываются здоровыми, то реакция, возникающая между ними в процессе саморегуляции, обычно затухает. При заболевании же какоголибо органа саморегуляции органов и затухания реакции не наступает. Возникшая реакция в организме приобретает в таких случаях патологический характер. Для ее устранения необходимы нормализующие воздействия на "инь" или "янь" заболевшего и других органов.

Это может достигаться иглоукалыванием и прижиганием. Для правильного использования чжень-цзютерапии рекомендуется учитывать, что органы, последовательно расположенные по часовой стрелке, действуют по правилу "мать-сын" (см. рис. 2), что сопровождается стимуляцией и возбуждением последующих органов (янь-тенденция).
Иначе говоря, каждый орган действует на последующий расположенный от него по часовой стрелке, как "мать" (источник энергии) на "сына" (воспринимателя энергии); с другой стороны, этот же орган оказывает противоположное влияние на предшествующий орган, лежащий против часовой стрелки, подавляя его энергию (инь-тенденция).

Кроме описанной связи органов по кругу каждый из них воздействует (внутри круга схемы расположения органов) на другой, лежащий от него через звено, подавляя его энергию по правилу "дед-внук" (см. рис. 2, показано пунктиром).
Проводя чжень-цзютерапию, с учетом этого правила можно влиять на перевозбужденный орган, затормаживая его функцию. С этой целью следует вначале сделать иглоукалывание в активные точки канала органа, являющегося по отношению к перевозбужденному органу "дедом" (см.рис. 2).
Для перевозбужденной, например, печени или желчного пузыря "дедом" будут являться легкие и толстый кишечник.
В свою очередь, печень и желчный канал являются "дедом" по отношению к желудку и селезенке и т. п. Далее необходимо учитывать, что два любых органа связанных между собой третьим, воздействуют как "муж" и "жена". При этом 'они оказывают друг на друга сдерживающее (тормозящее) влияние. Такой эффект можно ожидать от иглоукалывания, например, в активные точки канала почки ("муж"), затем канала легких ("сын") и канала желудка ("жена").
Итак, все органы тела человека и животных находятся между собой в сложном взаимодействии. При этом один из них по отношению к другим, располагающимся по часовой стрелке, являются синергистами (на схеме соединены сплошной линией), другие-антагонистами (соединены пунктирной линией) (см. рис. 2, табл. 1 и 2).
Одновременное раздражение активных точек, расположенных на каналах органов-синергистов, вполне целесообразно и в ряде случаев показано, тогда как раздражение активных точек каналов органов-антагонистов может вызвать ухудшение состояния больного.

Например, при лечении желудка рекомендуется кроме активных точек его канала дополнительно раздражать активные точки каналов сердца и тонкого кишечника, но недопустимо проводить иглоукалывание или прижигание в активные точки каналов печени и желчного пузыря (см.табл. 2).
Исходя из изучения о "чи", китайские народные врачи считают обязательным учитывать при проведении чженьцзютерапии правило "полдень-полночь".
В соответствии с суточным круговоротом "жизненной энергии" в организме органы "янь" и "инь" находятся в контрастносопряженных взаимоотношениях, причем, как уже отмечалось, пункты апогея их деятельности и чувствительности (реактивности) к лечебным и болезнетворным воздействиям диаметрально противоположны по времени.

Согласно представлениям народной китайской медицины о циркуляции "жизненной энергии", названия каналов органов "инь" и "янь" располагаются, как это видно из табл. 3 в соответствии со сроками оптимального напряжения в них циркулирующей "жизненной энергии".

Седативное (тормозное) воздействие на активные точки канала каждого органа, представленного в таблице, рекомендуется во время оптимального напряжения "жизненной энергии" в нем, а возбуждающее воздействие на него осуществлять во время оптимального напряжения "жизненной энергии" в другом органе, непосредственно ниже расположенном в табл. 3 и 4. Так, например, для получения седативного эффекта наиболее целесообразно воздействовать на активные точки канала сердца между 11 и 13 часами (см. табл. 3), а возбуждающего-между 13 и 15 часами (время оптимального напряжения "жизненной энергии" тонкого кишечника).
В соответствии с правилом "полдень" - "полночь", т. е. суточным круговоротом "жизненной энергии", органы "янь" и "инь" находятся в контрастносопряженном взаимоотношении. При этом время апогея деятельности и чувствительности тех и других оказывается диаметрально противоположным, что видно из табл. 3.
В. Г. Вогралик указывает, что тонизирование органа "инь", особенно в период "инь" (время апогея деятельности органа) между полуднем и полночью действует успокаивающе на соответственно противоположный ему орган "янь", и наоборот. Точно также тормозное влияние на органы одной системы, особенно в часы их наибольшей активное! и, оказывает возбуждающее действие на органы другой системы. Автор отмечает, что день является в основном "царством"
симпатикуса, а ночь-"царством" вагуса и что изменить функциональное состояние каждого из этих нервов и органов, находящихся под влиянием каждого из них, можно не только воздействием на данный нерв, но и его антагонист.

Методы и приемы чжень-цзютерапии на протяжении тысячелетий основывались преимущественно на приведенных теоретических положениях. Только в нашем столетии были начаты строго научные подходы к изучению данного метода.
В 40-х годах профессором Чжу-Лянь была выдвинута нейрорефлекторная теория о механизме действия иглоукалывания, что в последующем было подтверждено исследованиями отечественных и зарубежных авторов (В. Г. Вогралик, 1956; Вэй Жу-Шу, 1957; F. Mann, 1956; S. L. Woiss 1956).

В 70-е годы советские исследовагели Н. И. Гращенков Г. Н. Кассиль, В. Г. Вогралик, Э. Д. Тыкочинская, И. И. Русецкий на основании проведенных исследовании выдвинули нейрогуморальную теорию механизма действия иглорефлексотерапии, сущность которой сводится к следующему. Возникшее в активной точке под влиянием иглоукалывания или прижигания раздражение вызывает аксон-рефлекс и, распространяясь по афферентным нервам (рис. 3.1), достигает спинного мозга (II). От возбужденных сегментов спинного мозга по эфферентным путям через вегетативные ганглии идут эффекторные импульсы к внутренним органам, кровеносным сосудам и мускулам; с другой стороны, возбуждение передается по афферентным путям спинного мозга (5) в ретикулярную формацию (III) ствола мозга и таламуса, а также в гипоталамус (IV). Возникший эффекторный ответ (12) возбужденного гипоталамуса вызывает изменения в содержании биактивных веществ в крови. Тем самым отвечают вегетативные центры подкорки (12-а) и, кроме того они через эфферентные пути (11) и соответствующие вегетативные ганглии воздействуют на внутренние органы и кровеносные сосуды, изменяя их функциональное состояние.

Это немедленно сказывается на состоянии всего организма.
Одновременно с этим, или несколько раньше возбужденный гипоталамус стимулирует с помощью образующегося в нем под влиянием эфферентных импульсов нейрогормона (13) выработку гормонов гипофиза и, благодаря им, влияет на другие железы внутренней секреции, изменяя их функцию Биологически активные вещества (15) и гормоны желез внутренней секреции (14) воздействуют на соответствующие части тела и в том числе на внутренние органы, сосуды и мышцы, дополняя или усиливая влияние на них со стороны спинного мозга и подкорковых центров Наряду с описанными изменениями, возникшими в результате возбуждения гипоталамуса и других подкорковых областей, кора головного мозга (V) получает от них афферентные импульсы (6), вследствие чего нормализуются процессы возбуждения и торможения Почти одновременно с этим в кору головного мозга поступает из ретикулярной формации тонизирующая 1енерализующаяся афферентная импульсация (9). Кора головного мозга в свою очередь влияет на подкорку (7) Последняя посылает обратно к спинному мозгу по эфферентным путям (10) ответную реакцию на иглоукалы вание и прижигание Этот обратный ответ вызывает на периферии соответствующие изменения, благоприятно влияющие на течение патологического процесса Таким образом, под влиянием раздражения БАТ включаются спинной мозг, подкорковые центры, ретикулярная формация ствола мозга и таламуса и кора головного мочга Вследствие их ответной эфферентной реакции изменяется функциональное состояние внутренних органов сосудов мышц, желез внутренней секреции, количество и состав гормонов и биологически активных веществ в крови, что, в свою очередь, влияет на внутренние органы, сосуды и мышцы Иглоукалывание оказывает отчетливо выраженное влияние на нарушенную возбудимость и проводимость периферических нервов, способствует выведению их из паработического состояния, повышению лабильности, улучшению сократигельной функции иннервируемых ими мышц, повышению порога чувствительности, чем, по-видимому, и обусловлена высокая эффективность иглотерапии при болевом синдроме и двигательных расстройствах при заболевании периферической нервной системы Канадский невролог Брюс Померанц выдвинул теорию об участии в анальгезирующем влиянии иглоукалывания и электропунктуры особого белкового вещества, которое образуется в головном мозге при воздействии на БАТ Эти нейрохимические вещества, обладающие морфиноподобными действиями, получают все большую известность среди неврологов под названием эндорфинов. Они выделяются гипофизом и средним мозгом и накапливаются в спинномозговой жидкости. Это белковые молекулы, блокирующие в мозге определенные рецепторы и таким образом подавляющие болевые сигналы. Действие эндорфинов в 200 раз превышает действие морфия ("За рубежом". № 41.1977). Освобождение эндорфинов может быть вызвано не только воздействием иглы, но и другими видами стимуляции сенсорных аппаратов кожи, что может достигаться электропунктурой.

Электропунктура действует на организм почти так же как и иглоукалывание, только действие его еще дополняется специфическим влиянием электротока.
Эффект воздействия электрическим током на БАТ, помимо рефлекторного механизма, по-видимому, определенным образом связан с биоэлектрическими процессами, происходящими в них (А. И. Нечушкин и О. В. Оганесян, 1976).
Значительный интерес при трактовке механизма действия электропунктуры представляют высказывания Роже де ля Фюи, который экспериментально доказал взаимосвязь внутренних органов через нервную и нервно-сосудистую системы с покровами тела.

Согласно Р. Фюи, нервные импульсы, идущие от внутренних органов и имеющие характеры тока действия, изменяя функциональный состав и коллоидную структуру нервного волокна, отражаются на периферии не только непосредственно сами по себе, но и в силу влияния на электрический потенциал сосудистой стенки и через нее на диэлектрическую постоянную крови и лимфы. В итоге этот поток электрической энергии оказывает существенное влияние на физиологическое состояние и характеристику покрова тела соответствующей области. При электрическом воздействии на БАТ происходят определенные изменения электропотенциалов, которые вызывают определенные сдвиги почти во всех системах организма и благоприятно влияют на защитные адаптационные восстановительно-компенсаторные механизмы больного.

БИОЛОГИЧЕСКИ АКТИВНЫЕ ТОЧКИ И ИХ РАСПОЛОЖЕНИЯ Биологически активные точки (БАТ) располагаются в различных частях тела, часто вблизи кровеносных сосудов подкожных нервов, а по А. Н. Подшибякину, - ив местах раздвоения стволов, особенно при входе их в кожу. Каждая из этих точек связана с соответствующим органом посредством так называемых каналов (см. ниже).
В зоне БАТ Ф. Г. Портновым обнаружены небольшие группы тучных клеток, которым придается большое значение в регуляции гомеостаза, о чем свидетельствуют исследования Д. П. Линднера и Э. И. Когана (1976), фон Дорш Хаан, -Фермани. Установлено, что тучные клетки способны синтезировать, накапливать и выделять во внутреннюю среду организма биологически активные вещества регуляторного характера, в связи с этим их образно называют "одноклеточными эндокринными железами".

Тучные клетки отличаются быстротой реакции на воздействие внутренней и внешней среды, различной рецепторной восприимчивостью и эффекторной реакцией. Они хорошо реагируют на механические, термические, химические, лучевые, электрические, энзиматические раздражения. Большинство исследователей признают, что тучные клетки продуцируют, депонируют в виде метахроматических гранул и секретируют при помощи дегрануляции и транулолизиса биологически активные вещества, гепарин, гистамин, хондроитин, сульфаты, гиалуроновую кислоту, возможно, и серотонин, которые способны оказывать влияние на потенциал клеточной мембраны, капиллярный кровоток, т. е. на обмен веществ. Следовательно, тучные клетки, благодаря морфологическому и функциональному разнообразию, функциональной двойственности (т. е. способности давать положительный и отрицательный эффект), отвечают требованиям предъявляемым к биологическому регулятору.
От регуляторов высшего порядка, таких как центральная нервная система, эндокринная система, они отличаются простотой структуры и меньшим радиусом действия.

По виду БАТ не отличимы от окружающих их участков кожи, однако исследования, проведенные как отечественными (А. К. Подшибякин, 1960; Э. Д. Тыкочинская, 1960; Г. М. Покалев, 1960; В. Г. Вогралик, 1961), так и зарубежными учеными (V. Lanza, 1965; I. Niboyet, 1970 и др.), указывают на ряд особенностей, специфичных для этих точек отличающих их от окружающих участков кожи. По данным вышеуказанных авторов, 'БАТ обладают повышенной болевой чувствительностью, более высокой кожной температурой, усиленным поглощением кислорода, более высоким излучением и, что особенно существенно, низким электрокожным сопротивлением и повышенной электропроводностью.
В настоящее время, учитывая вышеизложенное, БАТ на теле человека и животных определяют с помощью электронных приборов, а также по повышенной болевой чувствительности, используя при этом специальные анатомо-топографические таблицы, на которые нанесены проекции БАТ.
У человека и животных насчитывается более 800 БАТ, из них в ветеринарной праюике используют приблизительно: у лошадей-160, крупного рогатого скота-85, свиней-85, собак-45 и у птиц-34.
В данном методическом указании, ввиду ограничения листажа, представлены таблицы анатомо-топографического расположения БАТ только у крупного рогатого скота (по М. В. Плахотину) (см. рис. 4, 5). Ниже приводится перечень БАТ у крупного рогатого скота.
ПЕРЕЧЕНЬ ТОЧЕК И ЗОН, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ПРИ ЧЖЕНЬ-ЦЗЮТЕРАПИИ КРУПНОГО РОГАТОГО СКОТА

1. Тэн-мэн (затылочная точка).
2. Сюе-ин (точки вен ушной раковины).
3. Мы-шен (дин-юй у лошади) (точка середины верхнего края орбиты).
4. Тай-ян (точка вены, артерии и нерва рога).
5. Гу-ян (точка наружного края третьего века).
6. Дин-лин (точка вены внутреннего угла глаза).
7. Сан-дтян (оральная точка вены угла глаза).
8 Го-лян (боковая точка носа)
9 Шан-ген (точка носогубного зеркальца).
10 Шан-гуан (точка верхней губы).
11 Шун-ти (точка твердого неба)
12. Тун-гуан (точки подъязычковых вен

Плахотин А.В.
Источник